看了朱承佩老人写的《岁月回想》，印象最深的是其中《紫云风雨》篇。
刘庄是大丰历史悠久的经济文化重镇之一，朱老师在其中记载了刘庄在国民党（和平军、还乡团）、日本兵和共产党三个不同阶段发生的事情。有些事情，还原了历史的本来面目，很值得今天的人们去咀嚼。
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一是战争让一切变得无规则可循，是对社会资源和社会秩序的无情破坏。战争期间，日本兵在刘庄实行的是“坚壁清野”政策，繁华小镇瞬间被毁，街上的民房被烧，“日军来到刘庄南闸口，打了两颗硫磺弹，正值刮大风，火借风势，霎时间数十间民房化为灰烬，接着鬼子又在西岸放火，从东岳庙一直烧到山桥。整个刘庄镇成为一片火海……”女人也保不住，因为日本兵见女的就强奸，有许多奸完了再杀死取乐。没有法律，也没有什么杀人偿命的规定，人被杀死就像杀死一只鸡鸭一样。打个不恰当的比方，就有点像金庸笔下的武侠人物，要谁死就谁死，在要他死的过程中你只要考虑自己的武功有没有对方高，自己的仇恨有多深，而根本不用考虑你杀的人无辜不无辜，该不该杀，要不要负什么后果。朱承佩老人向我们展示了“坚壁清野”政策的残酷。
作为一种战争现象，为了求得自己的生存，实行“坚壁清野”这一政策也并不是日本军队独有的，中国军队也实行过这样的政策。《吕梁英雄传》里中国共产党领导下的革命军队也用过这一招对付日本兵。据老辈人讲（作者注：尚未进行仔细考证），抗日战争期间，新四军在大丰西团、草堰也实行过“坚壁清野”政策，放火烧了沿街的房屋、店铺，为的是让敌军没有吃穿，从而无法在此立足。
“坚壁清野”对当时的文化、经济不是“重新洗牌”，而是一切全部“清零”，是对生产力的极大破坏。它是一面双刃剑，一方面它让敌人受挫，另一方面对己方百姓造成极大的伤害，实属军事弱方的无奈选择。但无奈归无奈，拿百姓的财产做筹码，毕竟是要留给后人评说的。与其在国内“坚壁清野”，不如将战火“拒之门外”，任何时候我们都不能忘了历史的沉痛教训，不能忽视国防的重要性。
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二是中国老百姓为什么面对战争是那么的无助。长期以来，中国历代政府对百姓实行的是戒备和防范政策，因为防范百姓随时可能造反、动乱，所以不准民间持枪持刀，有个别极端的朝代，甚至不准农民有菜刀，这必然导致了农民只能是赤手空拳。没有任何武器，没有枪，没有刀，除了简单的农具，没有任何可以和敌人抵抗的工具。其结果怎样呢？“夜里只要有一家人家知道鬼子马上要来了。离这儿不远的消息，就很快的一个转告一个立即就逃走，离开这个地方。……到了天亮镇上的人一个都不见了。”手无寸铁的百姓对日本兵可用“闻风丧胆”来形容，由此可见日本鬼子所到之处几乎是没有抵抗的。在国外，外国侵略者的侵略步伐要比在中国慢得多，可能也与他们民族有佩枪持刀的传统习惯有关吧。我国有些少数民族，由于有佩枪持刀的传统，日本兵前进速度就很慢。现在，国家为净化社会环境，确保社会治安稳定，消防刀枪隐患，政府每年都花大力气开展整治枪支、管制刀具专项行动，这对维护社会稳定确实起到了重要的作用，但一旦碰到持枪歹徒，或遇到战争这类突发事件，它的消极作用也非常明显，极可能几百个群众无法制服一名歹徒或敌人。扯远了，就此打住。
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三是从另外一个角度理解“革命老区”。革命老区应该是什么样的？所谓的革命老区，应理解对为中国共产党领导的革命武装的绝对支持，“当年南瓜苦菜充饥肠，小米红薯送军粮；当年支援大军杀敌寇，光荣送儿打老蒋。”著名词作家邬大为创作的《永远的大后方》可算是对革命老区的写照。而我们这边的革命老区是什么样？“新四军来了，国民党撤离；国民党来了，新四军暂时让步；新四军来了，国民党又撤退。谁来了，谁就在墙上写宣传标语。国民党来了，就在墙上用大笔或把子写大幅宣传标语，老百姓吓得慌，怕被新四军看到，就忙用锅灰涂了。新四军来了，也用把子写宣传标语，老百姓又忙涂标语，就这样搞得老百姓不得安宁。”可见，百姓饱受战争之苦，他们是政治“墙头草”，不知道将来的天下是谁的，因此也谈不上对某一方军事势力的绝对支持。从朱承佩老人的文章中可看出，刘庄的百姓对新四军也是持怀疑态度的，至少在战争拉锯期间如此。类似的事实还可从别处得到求证，“那时刘庄国民党很多，基本上都在老百姓家里。”如果绝对倾向新四军这边，还会让国民党士兵住在自己家里吗？
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从墙上的宣传标语不断被盖，反映出百姓的摇摆性，说到底，是百姓的无奈保身之道，可能这也与当时革命军队对百姓宣传教育不够有关。几年前看过报道，四川、贵州一些老墙上还保留着当年红军刷的革命宣传口号，风雨七十年仍然屹立不倒，要知道，这在当时要冒多少次杀头的危险，这才是真正的“革命”意志！我们没有理由要求先辈们每个人都深明大义、视死如归，因为求生是人的本能，生命属于人生的只有一次，但我们却不能因此沾沾自喜，我们每个人都应该思考，如果连一面墙都不肯让新四军刷宣传口号，这样的地方也叫革命老区，安然坐享革命胜利的成果，我们是不是有愧？
哲人说过，战争是一面镜子，可以从中折射出人们灵魂的美丑。因为这个原因，我对战争和暴力持反对态度，不管是什么性质的战争和暴力，它不仅对生产力造成极大的破坏，更把人性自私自利的一面全部暴露无疑——在战争面前，人是没有隐私的。
退后七十多年，身处和平年代的我们，当历史还原它本来面目的时候，是不是也应该从中悟到些什么。
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