白驹施耐庵塑像。 摄影：大丰之声 一言
众多外国学者认为：如果只选两位最能代表中国文化的人物，那么一位是孔子，是中国雅文化的最高权威，另一位就是施耐庵，是中国俗文化的最杰出代表，他是中国长篇小说之父。
施耐庵（1296—1370年），名彦端，又名子安，字耐庵，据《兴化县读志》载，施氏世居兴化，其祖父施元德操舟为业，漂泊至平江（苏州）时施耐庵出生在船上。他有两个弟弟，二弟彦明，三弟彦才。后来父亲把他送到与兴化相邻的海陵县白驹场（大丰）读书，一生中许多美好时光都留在了这里，大丰白驹成了他真正的故乡。
青少年时代的施耐庵，充满欢乐与追求。19岁一举考中秀才，30岁考中举人，接着又到大都（北京）参加进士科考试，一滴墨汁滴在卷面上造成了污卷事件，情急之下将墨点改绘成昆虫，终因露出破绽而名落孙三，而后被惜才主考官刘本善推荐去山东郓城县任替补训导（执掌教育小官）之职。
施耐庵怀才不遇，一些官员妒才刁难，于是愤然辞官，在次年他36岁（1331年）再次来到大都获得赐进士出身，被委派到钱塘（杭州）担任县尹为官二年，在建阳为官一年，他满怀济世济民之志，正直行为时时受到上司贪官达鲁花茸的干预和指责，又一次选择了放弃。浪迹天涯近十载，兄弟彦才理解哥哥的心境，在大丰白驹北隅的茅家园为他盖了间草庐，从此施耐庵过上了平静的乡间生活。
施耐庵博学多才有着深厚的文化素养，在这期间，他白天坐馆教书，夜间阅读写作《江湖豪客传》（《水浒传》）的脉络悄然于胸，郓城是水浒故事的发祥地，有“梁山一百零八将，七十二名在郓城”之说，人名地名、风土人情，方言口语等都十分贴切。他参加了张士诚起义，对用兵打仗有直接的感性认识，使他在人物塑造上更能做到惟妙惟肖，游刃有余。他创作意识敏锐，态度严谨，据说写武松打虎时写来写去不满意，这时门前狗声大作，原来是一醉汗与狂犬相斗，只见醉汉左右腾挪，乘狂犬转身之时巨步窜上前去，按住狗头举起右拳猛击，狂犬滚了几下就不动了。他细心揣摩醉汉的心理和动作，终于把“打虎”一幕写得精彩纷呈。
《水浒传》千秋雄篇文震环宇，大丰白驹盛名远扬五湖四海，《水浒》文化不仅是大丰人民的自豪，更是中国历史文化乃至世界历史文化的骄傲。
（参考胡延春《感受大丰》）
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